والوجه العاشر ؛ الأرض : أرض القيامة « 1 » ؛ قوله تعالى : يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ « 2 » ؛ وكقوله تعالى : وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّها « 3 » يعنى : أرض « 4 » القيامة . والوجه الحادي عشر ؛ الأرض يعنى : القلب ، قوله تعالى « في سورة الرّعد » « 5 » : وَأَمَّا ما يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ « 6 » يعنى : « في » « 5 » القلب . والوجه الثّانى عشر ؛ الأرض : ساحة المسجد الجامع ، على قول مجاهد ؛ قوله تعالى في سورة الجمعة : فَإِذا قُضِيَتِ الصَّلاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ « 7 » . / والوجه الثّالث عشر ؛ الأرض : القدم ؛ قوله تعالى : وَما تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ « 8 » يعنى : بأىّ قدم تموت . ( « 9 » والوجه الرّابع عشر ؛ الأرض : الذي يريد به الإسلام وفيه الكفر ؛ كقوله تعالى في سورة نوح : رَبِّ لا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ « 10 » ؛ أي الأرض المراد به الإسلام . ونظيره قوله تعالى : يا أَرْضُ ابْلَعِي ماءَكِ « 11 » أي الأرض الذي شمله دعوة نوح - عليه السّلام - لأنّه بعث إلى قومه ، ولم يبعث إلى سائر أهل الأرض « 9 » ) . * * *

--> ( 1 ) في م . « يعنى القيامة » . ( 2 ) سورة إبراهيم / 48 . « قال ابن مسعود : إنها تبدّل بأرض أخرى غيرها بيضاء كالفضة لم يعمل عليها خطيئة » ( تفسير القرطبي 9 : 384 ) وفي ( الكشاف 1 : 422 ) « والمعنى : يوم تبدّل هذه الأرض التي تعرفونها أرضا أخرى غير هذه الأرض المعروفة ، والتبديل : التغيير » . ( 3 ) سورة الزمر / 69 . ( 4 ) في م : « يوم القيامة » . ( 5 ) الإثبات عن م . ( 6 ) الآية 17 . « قيل : المراد مثل ضربه اللّه للقرآن وما يدخل منه القلوب ؛ فشبّه القرآن بالمطر لعموم خيره وبقاء نفعه ، وشبّه القلوب بالأودية ، يدخل فيها من القرآن مثل ما يدخل في الأودية بحسب سعتها وضيقها » ( تفسير القرطبي 9 : 305 ) وانظر : ( تأويل مشكل القرآن لابن قتيبة : 251 ) و ( تفسير الطبري 13 : 90 - 93 ) و ( الكشاف للزمخشري 1 : 407 ) . « ومنه قوله تعالى : [ في سورة الحديد ؛ آية 7 ] اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يُحْيِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها أي يحيى القلوب بعد قسوتها » . ( 7 ) الآية 10 . وجاء في ( تفسير الطبري 28 : 102 ) « عن مجاهد ، أنه قال : هي رخصة » . ( 8 ) سورة لقمان / 34 . ( 9 - 9 ) الإثبات عن م . ( 10 ) الآية 26 . ( 11 ) سورة هود / 44 .